Bolivia: Adolfo Chávez pide sinceridad antes de una reconciliación con Evo

El otrora socio gubernamental y hoy opositor, Adolfo Chávez, admite que los indígenas del oriente fracasaron en las elecciones generales y eso les dejó mal ubicados.


El líder indígena, otrora socio gubernamental y ahora opositor, Adolfo Chávez, confesó que para ser parte nuevamente del denominado proceso de cambio que encara el presidente Evo Morales, primero debe darse un “sinceramiento y una apertura a la confianza mutua”, aunque por el momento considera cumplir con su gestión al frente de una fracción de la CIDOB, que concluyen en noviembre de 2015.

Chávez se dio un espacio con Opinión, cuando hacía su paso por ciudad de La Paz rumbo a un compromiso internacional. Habló de política, su dirigencia indígena, de los intentos de acercamiento con el Gobierno, de su vida, el fracaso en las elecciones cuando apoyaron al Partido Verde de Bolivia (PVB) y su relación con Evo Morales.

El presidente de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB), Adolfo Chávez, cree que las elecciones han sido un fracaso para el movimiento indígena del oriente, pues con el PVB no ganaron nada y es más perdieron la personería jurídica.

Reveló que sus planes se vinieron abajo, pues proyectaron participar en las elecciones subnacionales con el PVB, ahora dieron permiso a los dirigentes de las comunidades para que puedan ser parte de otros partidos.

Comentó que vive del negocio de artesanías de su esposa y de algunos pesos que recibe por viáticos que le otorga la COICA (Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica), conformada por países amazónicos.

P. ¿Cuál su lectura de las últimas elecciones en Bolivia?

R. Siendo responsable con la democracia por precautelar el derecho al voto, ese derecho sin conflictos con el que pueda realizarse las elecciones, hemos tenido otra lección ciudadana por apostar a la democracia. Se ha evidenciado el respeto al proceso democrático con la amplia participación ciudadana del cual salió como ganador legítimo Evo Morales, pero se vio empañado por algunas irregularidades que no supo sacar adelante el Tribunal Supremo Electoral (TSE).

P. ¿Qué irregularidades?

R. No es posible que voten los difuntos, eso ha sucedido aunque lo quiera ocultar el Órgano Electoral, es el caso de la vicepresidenta de la CIDOB, Nelly Romero, ella no conoció a su padre por eso va interpelar al Tribunal porque ella quiere conocer a su padre, y salió en una mesa en su región del Chaco boliviano, estas cosas han empañado la victoria de Morales.

P. ¿Cómo quedan los indígenas a los que representa, es decir una parte de la CIDOB?

R. La CIDOB lógicamente está dividida en dos por los afanes del Gobierno, una que responde al oficialismo que ha sido promovido por los operadores políticos del MAS y del Gobierno, como Juan Ramón Quintana (ministro de la Presidencia) y Carlos Romero (exministro de Gobierno), que operaron para destruir la estructura unida de los pueblos del oriente. Para nadie es desconocido que Evo Morales está en el Gobierno gracias a la lucha de las 36 nacionalidades que existen en Bolivia.

P.- ¿Ese grupo de indígenas del oficialismo, tiene cabida en el oriente?.

R.- Ese grupo de la CIDOB oficialista está envuelto en actos de corrupción con los fondos indígenas que provienen de los recursos del IDH, tenemos denuncias de esos hechos de corrupción. Otro caso, hay cinco proyectos de la Comunidad Andina en el que también está metida la dirigencia de la CIDOB que responde a los intereses del Gobierno.

P.- ¿Qué cosas puedes rescatar de Evo Morales?

R.- Tengo que ser hidalgo, lo que le reconozco es haber encarado las reformas a la Constitución, que además fue planteado desde la Amazonia. Recuerdo en 2002 se dio la marcha por la Asamblea Constituyente. Para entonces ningún político creía en la Asamblea Constituyente. Lo que es incoherente para los pueblos indígenas es aprobar leyes que van en contra del territorio de los pueblos indígenas para favorecer a las empresas transnacionales.

P.- ¿Cómo se explica esa victoria del MAS?

R.- Evo Morales es reelecto por las prebendas que ofrece. La gente vota porque recibe plata, me refiero que quién no va a querer votar por Morales cuando le da dos aguinaldos, renta Dignidad, pago a las mujeres, para los niños, aunque no votan, pero sí influye en las decisiones de los padres, eso es prebendalismo. Además sabemos que el Gobierno ha gastado más de 40 millones de publicidad en la prensa.

P.- ¿Cómo quedan los indígenas, principalmente del oriente?

R.- Sin duda que estamos golpeados los indígenas del oriente, seguimos fraccionados, es decir divididos. Nos estamos articulando nuevamente porque el Gobierno está avasallando nuestras tierras.

P.- ¿Los indígenas tienen influencia en el Gobierno de Morales?

R.- Creo que siempre va a tener presencia en el Gobierno del MAS, porque de lo contrario ya hubiera perdido las elecciones porque somos mayoría en el país. Ahora lo que no tienen los indígenas es la administración con poder de decisión ni influencia, porque están amordazados, pues el momento que actúen de forma contestataria contra la administración, serán censurados y aislados como tenemos muchos, tenemos el caso reciente de Pedro Nuni, pero sí son funcionales sin cuestionamiento les ofrecen cargos.

CONSTITUCIÓN

P.- ¿Qué temas tendría que cambiar en la Constitución?

R.- Para los indígenas, el tema central es la justicia, tiene que darse una reestructuración profunda con participación de todos los sectores involucrados en este caso. Somos los indígenas los que no tenemos justicia, es un caso el de Chaparina. Las elecciones de magistrados del Órgano Electoral han sido un fracaso porque esa reforma ha sido para nada, y se ha gastado plata en las elecciones en la justicia.

P.- ¿Chaparina es una gran deuda de la justicia?

R.-El abuso contra los indígenas en Chaparina es un tema pendiente y de deuda de la justicia y del Órgano Ejecutivo, porque desde ahí se dio la orden de golpear a los nativos. No confiamos en la justicia boliviana, por eso hablamos de instancias internacionales.

P.- ¿Qué opina del juicio a los miembros del Tribunal Constitucional?

R.- Los asambleístas hacen las leyes para elegir las autoridades judiciales, pero terminan juzgando de manera abusiva a magistrados del Tribunal Constitucional. Ya debieron haberles juzgado a los magistrados, pero la están pensando para no tener problemas con los organismo internacionales, están buscando cómo juzgarlos, mejor cómo hacerlos renunciar, porque ése es el objetivo.

P.- ¿Está de acuerdo en la reelección indefinida, si así el pueblo lo decide?

R.- La reelección indefinida es cuestión dictatorial, los gobiernos deben ser renovados de forma periódica y dejar la posta a nuevos actores. Como CIDOB rechazaremos cualquier intento por seguir con la prórroga del Presidente, pues estas actitudes le hacen daño a la democracia.

P.- ¿Cuál el futuro del indígena en Bolivia?

R.- Los indígenas deben replantear su proyección política, social, económica y reivindicar su cultura. En política tienen que ser capaces de generar nuevos líderes para la toma del poder. Hay dos cosas que le esperan al movimiento indígena: la resistencia o ser despojados de su territorio.



ELECCIONES

P.- ¿A qué partido apoyó en las elecciones pasadas?

R.- Mi persona y la fracción de la CIDOB que presido hemos apoyado a un candidato propio en las elecciones a Fernando Vargas y al partido de los Verdes, no hemos apoyado a otros partido ni candidato, no nos ha ido bien porque había una gran diferencia en las campañas.

P.- ¿Consideran un fracaso el hecho de haber perdido las elecciones y la personería?

R.- Ha sido una gran lección, pero sabíamos que era una apuesta muy difícil y teníamos la esperanza de lograr un buen porcentaje y llevar a candidatos a la Asamblea, pero sucedió de esa manera, en las elecciones hemos recibido 130 mil votos a nivel nacional que han sido dignos, pero no alcanzaron para hacer un proyecto político desde los Verdes. Hemos participado de manera pobre y sin prebenda, hemos encarado el centavo contra el millón.

P.- ¿Qué perspectivas hay para las elecciones subnacionales, trabajarán en una alianza?

R.- Teníamos previsto participar con los Verdes, pero el hecho de perder la personería jurídica nos ha dejado colgados y no tenemos planificado apoyar ni hacer alianza con ningún partido. Hemos dejado libres a nuestros miembros de la CIDOB con la mejor opción y respetamos su propia autonomía.

P.- ¿Adolfo Chávez no participa de los comicios subnacionales?

R.- No participaré ni apoyaré a nadie en las elecciones del 29 de marzo de 2015. Ahora me toca preparar la gran Asamblea de los pueblos indígenas para entregar al candidato ganador la secretaría ejecutiva, de ahí seré servidor de base con conocimiento para servir en cualquier país de la COICA, puede ser en Perú, Ecuador, Colombia o en cualquier otros país.

P.- ¿Cuándo se cumple sus funciones?

R.- Me alejare de la dirigencia el 24 de noviembre de 2015, es decir falta un año, pero mientras tanto estoy trabajando en elaborar un informe amplio para mostrar los logros, dificultades y acciones o desafíos que debe encarar la próxima dirigencia. Hemos sobrevivido con todo el acoso gubernamental, pero seguimos vivos.

P.- ¿Cuál es el comportamiento del presidente Morales con los indígenas del oriente?

R.-Hay que ser bien claro, los indígenas sumisos al Gobierno están bien, pero la otra parte que es contestataria no tiene opciones, porque lo acosan y hasta lo defenestran. Te pongo un ejemplo, es el caso de Pedro Varé que apoyó al Gobierno y ahora el ministro Juan Ramón Quintana le dice que debe estar haciendo billeteras de Mocovi, como desprecio, cuando es su aliado pues fue artífice para la consulta en el Tipnis.

Lo que hace el Gobierno es utilizar el “plan naranja” que en primera instancia los coge, los utiliza, los pela, los chupa y luego los lanza como basura al olvido, eso sucede con sus aliados que se desmarcan o que ya no les sirve.

P.- ¿Usted fue aliado de Evo Morales, también pasó esta situación, se siente así?

R.- Apoyé en primer momento a Evo Morales por el movimiento indígena, pero siempre fui claro, cuando reclamé mejor y mayor acción para mi sector pusieron trabas, pero nunca me sentí utilizado, al contrario fui digno porque concretamos el principal objetivo que ha sido la nueva Constitución. Hemos trabajado en ese momento con una bisagra de entendimiento, pero el instante que vi que las leyes estaban yendo a un retroceso al autogobierno de los territorios indígenas le hicimos la marcha en 2010, a partir de entonces guardamos distancia y eso ha sido nuestro pecado luchar por nuestros derechos.

ACERCAMIENTO-GOBIERNO

P.- ¿Hubo intentos de acercamiento con Morales y el MAS?

R.- Si hubiera buscado espacios para mi aprovechamiento, tal vez en estas elecciones hubiera sido elegido como asambleísta. Con franqueza digo, antes de las elecciones cuando faltaban tres semanas de los comicios querían que hagamos todo un show ante los medios de comunicación para mostrar que Adolfo Chávez retornó al proceso de cambio, pero no podemos vender los derechos de las bases por intereses particulares de poder, ese no es mi principio.

P.- ¿Por qué no aceptó un retorno al Gobierno, está resentido?

R.- No tengo resentimiento con el Gobierno ni con Evo Morales, eso está claro, lo que yo insisto es el derecho a la vida, respeto a los territorios y no vamos a levantar la demanda internacional sobre el caso Chaparina, bajo esos tres puntos nos podemos sentar en una mesa de diálogo con Evo Morales y sus ministros y debatir para mostrar al país quién tiene la razón. Para que nadie se sienta lastimando o engañado.

P.- ¿Es irreconciliable un acercamiento con Evo Morales?

R.- Mi única diferencia con Morales es reclamar los derechos de los indígenas, eso no debe ser tomado como oposición o no nos deben tomar como enemigos, para eso hemos luchado por una nueva Constitución.

P.- ¿Si el Presidente lo convoca a ser parte del Gobierno, qué respuesta le daría?

R.- (Se toma unos segundos para responder). Falta un diálogo más sincero para trabajar en las diferencias. Pero, considero que por el momento no es propicio, me ratifico que antes de las elecciones hubo algunos acercamiento, pero querían que hagamos un show, no estamos para eso. Si en algún momento tengo que brindar mi conocimiento lo pensaré en su momento. Si pasa eso se da en algún momento hay que hacerlo con sinceridad y el pueblo dará la venia, pero por el momento no está en agenda. Repito tiene que haber un sinceramiento y una apertura a la confianza mutua.

P.- ¿Qué tiene que pasar para que sea parte del Gobierno?

R.- Lo más importante es la confianza, por eso repito siempre que primero debe existir confianza entre partes, porque no funciona un acuerdo o un emprendimiento entre desconfiados, lo que veo es que la rosca del gabinete de Evo Morales tiene una desconfianza. De perdonar se puede perdonar, pero la confianza es difícil de rescatar.

P.- ¿De qué vive Adolfo Chávez?

R.- Debo ser sincero, primero mi esposa trabaja con artesanía y está especializando con la sastrería, hacemos venta a Santa Rosa de Yacuma, eso nos da para vivir y de paso algunos viáticos que tengo de la COICA cuando viajo fuera de Bolivia, me sirve por lo menos para comprar víveres. Te comento que las inundaciones han destrozado todo mi chaco, mis sembradíos, mayormente estábamos sostenidos por nuestra chacra que nos daba arroz y maíz en mi pueblo Tacana. El ser dirigente en alguna medida me ha postergado para preocuparme por mi persona y mi familia, eso de ser dirigente me ha hecho olvidar mi casita, mi pahuichi que está destruido, porque la hoja de jatata cuando no lo mantienes ni lo habitas se resiente y se destruye.

P.-¿ La COICA le da los viáticos o la CIDOB?

R.- La CIDOB no tiene recursos, somos una organización pobre pero, muy rica en principios, pero como no hay colaboración en el país, pese a que se creó el fondo indígena no tenemos plata, por eso la COICA (Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica) que paga nuestra representación de gastos internacionales. La COICA está conformada por nueve países, además tiene un status dentro de las Naciones Unidas dentro del Consejo de Derechos Humanos de las NNUU, ante la OIT.

Perú: Marcha Nacional de los Pueblos partirá de las lagunas de Conga

Las organizaciones que constituyen el Movimiento de los Pueblos por el Buen Vivir, informaron que el domingo 7 de diciembre se iniciará la Marcha Nacional de los Pueblos. El recorrido, que partirá desde las lagunas comprendidas en el ámbito del proyecto Conga, culminará el miércoles 10, en la ciudad de Lima.

El sociólogo Jorge Pereyra, que figura entre los organizadores de la actividad, dijo que no hay que olvidar que el Perú es el cuarto país en el mundo, con más líderes ambientales asesinados.

Por su parte, el estudiante universitario Cesar Chilón, señaló que en Celendín, durante la Cumbre de los Pueblos, en la que participaron más de 70 organizaciones, se acordó realizar esta marcha. “El mismo día siete estaremos arribando a Trujillo, donde se llevará a cabo un foro en el centro de la ciudad. Luego estaremos en Chimbote, donde realizaremos una vigilia por los muertos en los conflictos eco territoriales”, señaló.

A su turno, Luordes Chuán dijo que en la marcha, las organizaciones de mujeres y hombres alzarán su voz de protesta y demostrarán nuevamente al presidente Humala que continúa la lucha contra el modelo extractivista que se pretende imponer. “Hemos acordado nuestra participación como mujeres en esta gran marcha, que se estará realizando no solo en el Perú, sino en todo el mundo, porque cambio climático afecta a todos”, dijo.

Chuán añadió que se exigirá al gobierno la derogatoria de las leyes que criminalizan la protesta y de las medidas que buscan reactivar la economía pero que afectan al medio ambiente.

Elmer Micha, músico ambientalista, comentó que en varias localidades del Perú, diversos ecosistemas están desapareciendo, debido a alteraciones en el clima. “En Cajamarca, justamente, tenemos la recarga hídrica que va al océano Pacifico y al Atlántico, con el río Marañón, que también está en peligro. Por esa razón, estamos organizados como artistas, para poder dar la bienvenida a los compañeros que llegarán desde las lagunas”, comentó.

Finalmente, el ex sacerdote Marco Arana mencionó que la noticia de que el Perú sería sede de la Cop 20, fue motivo de alegría y expectativas para la ciudadanía. Sin embargo, este año ha sido el peor para la institucionalidad ambiental  del país. “En este momento, más de dos millones de peruanos carecen de acceso al agua potable. Por otro lado, amenazan con la privatización de las empresas públicas de agua potable, y la mayor parte de la población peruana está asentada en la costa, donde hay menos agua”, precisó. Del mismo modo, anunció que el día cinco de diciembre será presentado el caso de violación de los derechos ambientales y urbanos, cometido por del proyecto Conga.

Nota

La delegación que llegará a Lima será recibida por los  congresistas Jorge Rimarachín y Verónica Mendoza.

Fuente: Notocias Ser

Cajamarca/Perú: DEFENDIENDO A LAS DEFENSORAS DE LA VIDA

Compartimos un corto realizado por Espacio Libre en articulación con organizaciones que impulsaron la Cumbre de las Mujeres en Celendín, este último fin de semana.

En Cajamarca, solo en Celendín hay 41 detenidxs. En todo el proceso Conga mas de 300 personas corrieron la misma “suerte”,y así en muchas partes del país.

El estado peruano reprime a quienes luchan por territorio y vida, sin embargo estas compañeras a pesar de la represión, continúan firmes en su lucha.

!Si nos tocan a una ,nos tocan a todas¡
!Solidaridad con lxs compañerxs criminalizadxs por el estado peruano¡

Vía: Espacio Libre.

(Tomado de CELENDIN LIBRE: https://celendinlibre.wordpress.com/2014/12/04/defendiendo-a-las-defensoras-de-la-vida/ )

México: la "revolución" de Peña Nieto

Guillermo Almeyra

Lo que estamos presenciando en México desde los años 80 y, precipitada y brutalmente, durante el gobierno de Peña Nieto, digno continuador del nefasto sexenio de Calderón, no es una revolución pasiva a la Gramsci, transformadora y modernizadora del capitalismo en México, sino lisa y llanamente un feroz aniquilamiento de todas las herencias sociales, políticas, económicas, culturales, morales que aún subsistían de la Revolución Mexicana, o sea, de la alianza entre los campesinos rebeldes y un sector progresista de las clases medias.

Peña Nieto está terminando de reducir a escombros las viejas relaciones sociales y los viejos derechos que constituyeron el Estado mexicano y está terminando de convertir el territorio nacional en un apéndice del sur de Estados Unidos, abierto al saqueo de sus recursos naturales y de su mano de obra con costos laborales miserables.

Según autoridades de Washington, México es controlado por el Pentágono y forma parte de la Seguridad del país del norte, cualquiera que sea el tamaño de las banderas en el Zócalo y les guste o no a los militares patriotas en las fuerzas armadas. Militares y policías gringos, de civil o con uniforme, actúan abiertamente en territorio mexicano. La economía, las finanzas, la diplomacia, el petróleo, los bancos, la gran minería, el gran comercio, las universidades donde se forma una élite de cipayos, de siervos y adoradores del gran capital, todo está en manos de las trasnacionales. El gobierno y las élites pan-priístas que heredaron el racismo de los partidarios de la Colonia, de Iturbide, de Maximiliano, de los científicos porfirianos, desprecian y odian al pueblo mexicano, que consideran formado por seres inferiores, nacos, igualados, indios pata rajada. Por eso matan y torturan como cosa normal.

Enrique Peña Nieto le ha dado el tiro de gracia a la soberanía y la independencia nacionales, con el apoyo de los parlamentarios fascistas del PRI y del PAN y de los lamebotas del PRD y demás partidos paleros. Se mantiene mediante una represión cada vez mayor, estrechando continuamente los márgenes de una democracia formal que no toleran y que, en México, siempre estuvo acotada y manchada por los gobiernos de los usurpadores de la Revolución Mexicana, en cuyo nombre gobernaron durante decenios, están separados de los trabajadores por sus intereses clasistas y se dedicaron a enriquecerse y construir relaciones capitalistas.

Medio México repudia hoy activamente la política de Peña Nieto y exige su renuncia; el otro medio está formado por las clases medias y populares urbanas más conservadoras, incluso reaccionarias y fascistas, y por cientos de miles de pobres gentes sin información, cultura ni educación política, que buscan obtener de cualquier modo un mendrugo de pan, emigrando, robando, prostituyéndose, vendiendo el voto o aceptando cualquier abuso sin rebelarse.

Peña Nieto es un nuevo Santa Anna en pequeño, ni siquiera un Mussolini. Porque éste, ex sindicalista revolucionario, ex dirigente del Partido Socialista, ex director del periódico de ese partido –entonces revolucionario–, hizo la política de la gran industria y de la finanza pero intentó desarrollar la soberanía italiana incluso con pretensiones imperiales, y modernizó las infraestructuras y la industria logrando amplio apoyo popular y social hasta los años 40. Golpeó y sometió a los sindicatos, persiguió a la izquierda y a los demócratas de todo tipo pero simultáneamente hizo una propaganda demagógica contra la plutocracia, o sea, los capitalistas competidores con los italianos.

Mussolini llegó al poder en un verdadero ejemplo de revolución pasiva porque la izquierda no pudo conquistarlo ni tuvo fuerzas para hacerlo pero sí para asustar a las clases dominantes, que aceptaron que una pandilla de desclasados y aventureros los defendiese desde el gobierno, esperando controlar a esos gánsteres. El Estado capitalista mussoliniano intentó hacer de Italia una potencia mundial, dueña del Mediterráneo, colonialista, naturalmente independiente… hasta que se sometió a su aliado nazi. En México no hubo ese empate social entre izquierda y derecha ni los capitalistas temían por su poder. Peña Nieto gobierna para el capital extranjero y para una exigua oligarquía que concentra la riqueza. Anuló la soberanía alimentaria, la energética, la militar, la política. Ni se hable de industrialización y crecimiento económico: destruye el mercado externo y manda el excedente de trabajadores a la emigración sin protección alguna.

El Estado es actualmente un semi Estado y está descompuesto en poderes locales, caudillescos y/o delincuenciales, como el Estado chino de los Señores de la Guerra de los años 30. Además, el país está ilegalmente militarizado y los que deberían ser ciudadanos son en realidad súbditos y rehenes. ¿Dónde está la modernización? Hay sólo una adecuación al funcionamiento ideal para el capital internacional, sin leyes ni fronteras y con los restos de los estados sólo para la represión social y la defensa de un capital ladrón, despojador, insaciable…

La única modernización posible en México podrá provenir de un gobierno de los trabajadores que disuelva el Parlamento, controle la justicia y convoque a una Asamblea Constituyente regeneradora y refundadora. La autorganización popular, la extensión de las policías comunitarias y de las autodefensas, el funcionamiento asambleario de cada localidad, deben coordinar y ser la base de la resistencia civil que debe trabajar para imponer un cambio social profundo y popular. Limitarse a pedir en abstracto un nuevo Constituyente, o sea, que el actual Congreso modifique la Constitución, equivale a creer que este gobierno puede ser justo, legal y organizar elecciones limpias. O sea, pedir que, por un milagro, los cerdos vuelen…

(Tomado de La Jornada: http://www.jornada.unam.mx/2014/11/30/opinion/022a2pol) 

Dilma, victoria y después

Por Atilio Boron para Página/12

Difícil y angustiosa victoria de Dilma en el ballottage. Pero el alivio ofrecido por el veredicto de las urnas duró muy poco. El día de ayer los mercados se lanzaron al ataque con toda su furia: la Bolsa de Valores de San Pablo abrió con una baja del 6 por ciento, aunque luego se estabilizó en torno del 4 por ciento, al paso que las acciones de Petrobras y de las empresas públicas se desplomaban y el real se devaluaba en torno del 4 por ciento con relación al dólar. El objetivo de este ejercicio de terrorismo económico es “marcarle la cancha” a la presidenta para su segundo mandato, imponer uno de los suyos en el Ministerio de Economía y el Banco Central y poner fin a la supuesta “demagogia populista” de su política económica. Por eso a Dilma le esperan cuatro años durísimos que confirman lo acertado que estaba Maquiavelo cuando decía que por más que se le hagan concesiones los ricos y poderosos jamás dejarán de pensar que el gobernante es un intruso que se inmiscuye en sus negocios y en el disfrute de sus bienes. Son, decía el florentino, insaciables, eternamente inconformistas y siempre propensos a la conspiración y la sedición y comete un serio error el gobierno que crea que cediendo a sus demandas logrará apaciguar su beligerancia. Dilma corre el riesgo de ser asfixiada por enemigos que no parecen muy dispuestos a esperar otros cuatro años para llegar al gobierno. La hipótesis de un “golpe blando” no debería ser descartada apriorísticamente; allí están los ejemplos de Zelaya y Lugo para convencer a los escépticos de los extremos a los cuales puede llegar la derecha cuando la gente “se equivoca” al votar.

Para no sucumbir ante los grandes factores de poder se requiere, en primer lugar, la urgente reconstrucción del movimiento popular desmovilizado, desorganizado y desmoralizado por el PT, algo que Dilma no podrá hacer sin una reorientación del rumbo gubernamental que redefina el modelo económico y recorte los irritantes privilegios del capital. Segundo, llevar a cabo una reforma política que empodere a las masas populares y abra el largamente demorado camino de una profunda democratización. El Congreso brasileño es una perversa trampa dominada por el agronegocio y las oligarquías locales (hasta el domingo pasado, 253 diputados del Frente Parlamentario de la Agroindustria sobre un total de 513), producto del escaso impulso dado a la reforma agraria y las interminables piruetas políticas efectuadas por el gobierno para destrabar los vetos del Legislativo que sólo se pueden destrabar desde la calle. Pero para que el pueblo asuma su protagonismo y florezcan los movimientos sociales y las fuerzas políticas que motoricen el cambio –que no vendrá “desde arriba”– se requerirá tomar decisiones políticas, económicas y sociales que efectivamente los empoderen.
¿Será éste el curso de acción en que se embarcará Dilma, a quien la derecha local e internacional le declaró la guerra? Si no lucha será aplastada por la reacción. Su única opción es dar pelea. No parece ser su talante, y mucho menos la política del PT. Pero la irrupción de una renovada dinámica de masas precipitada por el agravamiento de la crisis general del capitalismo y como respuesta ante la recargada ofensiva de la derecha (discreta pero resueltamente apoyada por Washington) podría alterar profundamente la propensión del estado brasileño (y del PT) a gestionar los asuntos públicos de espalda a su pueblo. Nada podría ser más necesario para garantizar la gobernabilidad que el vigoroso surgimiento de lo que Alvaro García Linera denominara “la potencia plebeya”, aletargada por décadas sin que el petismo se atreviera a despertarla. Sin ese vigoroso protagonismo de las masas en el Estado éste quedará prisionero de los poderes fácticos tradicionales. Y su consecuencia sería desastrosa, no sólo para Brasil sino para toda nuestra América, porque el bloque social y político que Aécio representa pondría abrupto fin a la Unasur y la Celac, promovería el TLC con Estados Unidos y Europa, el ingreso a la Alianza del Pacífico y erigiría un “cerco sanitario” en torno de Cuba, Bolivia, Ecuador y Venezuela para, en consonancia con las expectativas de la Casa Blanca, regresar América latina y el Caribe a la condición existente en vísperas de la Revolución Cubana.

PRONUNCIAMIENTO SOBRE LA HISTORIA DE VILLA EL SALVADOR–CUAVES. LOS EX DIRIGENTES DE VILLA EL SALVADOR SE DIRGEN A LOS POBLADORES DE VILLA EL SALVADOR, A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES Y AL PUEBLO EN GENERAL

Este año se celebra el 43º Aniversario de una las más extraordinarias y ricas experiencias sociales de organización popular en el Perú, en América Latina y quizás, a nivel mundial. En abril de 1971, luego que la población tomó posesiónde unos terrenos baldíos de Pamplona,trasladándose el 10, 11 y 12 de mayo a los arenales de la tablada de Lurín, siguiendo las pautas que el gobierno de Belaunde con los urbanizadores habían acordado en los años 60  para hacer del desierto parte de la ciudad. Ahí empieza una de las más inéditas e importantes experiencias de auto-organización social que sería la Comunidad Autogestionaria de Villa El Salvador, CUAVES, reconocida en nuestro país, y fuera de él, en un contexto de importantes cambios, transformaciones y conflictos que atravesaba la sociedad peruana de aquel entonces. 

Todos han reconocido el esfuerzo y el sacrificio de sus pobladores para dominar los arenales y hacer de ese agreste espacio un hogar digno donde vivir. Pero no es sólo eso lo significativo de la experiencia de la CUAVES. No fue una experiencia de ocupación barrial ni fue tampoco enteramente una propuesta autogestión tal como lo planteara el gobierno militar de ese momento más bien fue de protagonismo,  o acción directa y no de participación bajo la tutela delgobierno militar o de cualquier otro régimen participacionista . Por el contrario y desde sus inicios, la auto-organización a va crear un proyecto colectivo popular orientado por la idea de lo comunal de la re-construcción colectiva de las instituciones de un pueblo.

El “cuavismo” no solamente implicó una identidad con lo comunal, sino también el reconocimiento, el acatamiento y la legitimidad de un poder popular que se generaba desde abajo, a partir de una voluntad de enfrentar no sólo sus condiciones inmediatas de vida, sino estar ligado y percibirse como parte de un proyecto de cambio y transformación del país, de la sociedad y del orden capitalista mundial.

Se pueden distinguir tres etapas en su historia

 

Primera Etapa: de Impulso y creación

Los pobladores y sus dirigentes más consecuentes, hombres y mujeres, usaron sus mejores recursos para lograr un territorio que albergara a cerca de 25 mil hogares: la entrega y el compromiso. Aunque se cometieron errores y extravíos de uno que otro dirigente, que no estaban integrados al espíritu y las metas de la experiencia comunitaria que estaba desarrollándose por fuera de los planes del gobierno militar de Velasco. 

En la Primera Convención en el Colegio Pachacutec 28 y 29 de Julio de 1973, se hizo el balance deesa  experiencia de dos años - luego de ocupar Pamplona el 27 de abril de 1971 - y  se proyectó las acciones y logros futuros. Se reafirmó la auto-organización de la comunidad en la gran Asamblea de dirigentes  de manzanas  y grupos.   Pero tuvo que sortearse un escollo que significaba la actividad de los velasquistas dentro de la organización. Presentaron – Aragón y Gallarday - una  propuesta del SINAMOS para el nombre como Cooperativa Integral y un  estatuto, que no se atrevieron a firmarlo. Fueron rechazados unánimemente. Y se nombró la Comisión 1 presidida por un compañero del Grupo 4 para elaborar una propuesta de Estatuto.  Pero el día el debate no cumplieron con el encargo y se aprobó una moción de transacción: frente a la necesidad impostergable de tener una organización: había que utilizar el esquema básico del SINAMOS solo para elegir los cargos y señalar las funciones. Luego en las manzanas y los grupos se discutiría una propuesta para el estatuto de la Comunidad Autogestionaria. Ese nombre resumía las soluciones  que requería toda la población para transformar el desierto en un hogar comunal para  los miles de familias y sus hijos: salud, luz, agua, transporte, etc. Nos dotamos de una organización informal pero vital. 

Era una solución  práctica que no encontró una expresión política y organizativa más avanzada porque no se trataba de hacer política ni teoría, había que crear soluciones de vida o muerte.  Y para eso se necesitaba dinero. Se gestaron la Caja Comunal, la ferretería, la farmacia , los grifos comunales, las empresas de confecciones.  La Caja Comunal era la clave, porque evitaba el gasto de millones de soles si se iba a ahorrar a Lima.  Teníamos según el censo antes de la Convención 23 mil lotes ocupados legalmente,  el 36% de desocupados y ni el 1 % tenía para pagar las cuotas de agua o de luz. Otra cosa es el funcionamiento de esa Caja y de las otras empresas comunales, no había las personas preparadas para conducirlas con acierto pero cuando funcionaron la población veía que esa era el modo más adecuad de afrontar las necesidades. Un obrero puso toda su indemnización en la Caja y todos depositaron la cuota inicial de la luz. 

En suma se fundó la organización,  se constituyeron y  centralizaron los comités de manzanas, las asambleas de grupos y las grandes plenarias  Velasco tuvo que aceptar   que si no apoyaba había enfrentamiento. Lo concreto de esa primera etapa fue que cristalizó   y  se formó la conciencia de la necesidad de un organismo central de VES. Un resumen de las propuestas y de los logros es e siguiente:

Logros de CUAVES a partir de Mayo de 1971 a 1983

1.       Organización de Manzanas y  de sus directivas como primera tarea de los 4 sectores. Sectores I – II – III –  cada uno con 23 GR , 24 GR y  25 GR  respectivamente 2 GR el VI Sector 6. Del 11 de mayo al 30 de diciembre de 1971.

2.       Luego la organización de los Grupos Residenciales de los 4 sectores y sus directivas: del 2 de Enero al 30 dAgosto. Con una identificación de las necesidades más urgentes recogidas en  las asambleas de Manzanas: agua. Luz, locales comunales,  centros de salud, mercados, clubes de futbol, comité de colegios, titulación, ripiado de las avenidas y calle comedores populares.

3.       Paralización de las actividades de la organización por intervención del aparato estatal de SINAMOS,. Se cambió varias  directivas  por la imposición del Estatuto de la Cooperativa Integral elaborado por el Arq. Carbonel,. funcionario de Sinamos  con el apoyo de dirigentes velasquistas como Gallarday (Presidente) y Antonio Aragón (Vice Presidente) que no firmaron ese estatuto por el repudio de la Primera  Convención.

4.       1era convención 27-28-29 julio 1973.  Se centraliza toda la plataforma de lucha por la solución de necesidades que planificaron  manzanas  y grupos residenciales. Eligiendo  comités de 6 dirigentes por 16 manzanas lo que da 96 dirigentes de manzanas más 10 dirigentes de los Grupos Residenciales, haciendo un total de  106 dirigentes.

Organización por sectores:

 III Sector: 106 dirigentes x25 grupos=2650 dirigentes.

II Sector:  106 dirigentes x 24 grupos= 2544 dirigentes

I Sector :106 dirigentes x 23 grupos =   2438 dirigentes

VI Sector 106 dirigentes  x 2 grupos =  212 dirigentes

Cada Manzana y Grupo Residencial eligen a una Directiva  10 dirigentes.

Entonces, se eligieron un 7,844 dirigentes de manzanas que fueron como delegados al Primera Convención. En esta estuvieron 5 000 delegados plenos. Mas los invitados  de otros pueblos jóvenes  como delegados fraternos.

Se eligió al Consejo Ejecutivo Comunal, CEC,  conformada por 10 cargos  después de la Convención, como una medida provisional hasta que se aprueben un estatuto discutido pro todas las bases. Esta e nunca se llegó a  discutirse y menos aprobarse.

5.       La aprobación del proyecto de electrificación entregado al gobierno de Velazco de eso entonces,quien costeó por 25,000 soles pero luego lo subió a 30,000 soles al contado, por su generación desde el Mantaro. Y si se pagara en   5 años llegaría 63,000 y en 10 años a 83,000 soles. Para financiar las cuotas iniciales se propuso la creación de la Caja Comunal, porque no habían agencias bancarias e ir a Lima a depositar sería un riesgo de asaltos y  gasto irrecuperables de miles de pasajes de ida y vuelta y el tiempo.

6.       La construcción de los colegios Pachacutec# 6069 de material hizo con el aporte de la comunidad y con las esteras de los lotes abandonados de los Grupos 13, 7 , 8 , 9, 14, 15,1 9,. 20 y 21 del Tercer Sector. Igual que pagaron  los sueldos de los profesores y materiales por lo padres de familia para evitar la pérdida del año escolar de sus hijos. De igual los padres de familias asumieron la construcción y los gastos  de los otros 20 colegios de la comunidad hasta diciembre del 1971, que ya en 1972 asumió el estado.

7.       Los centros de salud del Primer Sector San José,  hoy el hospital San José, del  segundo sector el centro de salud San Martin y para el tercer y sexto Juan Pablo Segundo. Y un centro de salud en el cuarto sector, Pacahakamac

8.       Creación de las entidades comunales. Como se ha dicho la Caja Comunal fue una respuesta surgida de  la necesidad del pueblo y  no del reformismo de Velazco. Igualmente el grifo comunales, la farmacia comunal y ferretería comunal, empresa de transporte comunal Línea 122. También se crearon empresas comunales de  carpintería, bloquetera, confecciones, panadería, etc. Todas esas empresas tenían áreas tituladas por las comunidades, como el Local de CUAVES en el grupo 4 que tiene registro público hasta la fecha. El gobierno hizo talleres de propiedad social con el afán de que las empresas sigan ese modelo  pero fracasaron.

9.       Parque industrial. Fue un acuerdo de la Primera Convención que estaba conformada por  los talleres, zapatería o calzado, mueblería, carpintería de madera y  metal mecánica, etc.

10.   Creación de30 mercados asociativos (10) y cooperativos (20). En la actualidad hay 43 en LA FOCOMUVES

11.   Clubes asociativos: 90. Luego la liga distrital de futbol. Cada manzana tenía un equipo-. Los 16 hacían un campeonato del Grupo Residencial  y de allí salía la selección del GR. Se clasifica sector x sector. La organización deportiva por comités de manzana y pro grupo residencial, sigue vigente hasta la actualidad. Se organiza campeonato de master  de todos los sectores  hasta la fecha.

12.   Se organizaron 30 club deportivo culturalesde volibol afiliado a la Federación Peruana de Volibol. hora es una liga. Participa en el calendario deportivo de la federación peruana de volibol en las categorías Sub 10,Sub 12, infantil, menores, juveniles y mayores. Esta práctica ha evitado que los y las jóvenes se alejan de las prácticas riesgosas de las discotecas.

13.   Actividades culturales. Danzantes de Tijeras, las Huaylillas,  el Huaylas y otras como el concurso de los pasacalles de los 44 colegios de danzas de todas las culturas del país. Como respuesta a la prohibición que hizo el alcalde de Castañeda a que se desarrollen el campo de Marte

14.   Titulación gratuita  de los lotes con base a ser comuneros de la Comunidad de LLanavilla, Collanac y LLanac. FUERON148, 570 HECTÁREAS tituladas como propiedad comunal en 1746 a 1866. Luego actualizado el 8 de julio de 1959 protocolizado con el N° 28-32 Escritura N° 176  Plano Conjunto de Parcialidad Llanavilla. Dirección General de Organizaciones Rurales, distritode Santo Domingo de Olleros, de Huarochirí, del departamento de Lima el  31 de abril de 1923.

15.   Ripiado de las principales avenidas y calles.

16.   Mejora  del ambiente. La arborización de 500 mil árboles, uno  por persona, 12m cuadrados del área verde por persona. 6000 metros cuadrados del parque central incluida su titulación comunal. Además de la titulación comunal de los parques centrales de cada uno de los grupos residenciales. Los ancianos y las ancianas sin jubilación y con una miserable pensión  que impide que paguen pasajes y entradas  los parques zonales  tienen acceso  libre a esas áreas.

17.   Construcción de 34 tópicos de salud en los grupos residenciales. Para las personas que no tiene  seguro para atención médica que siempre cuesta en los centros de salud y hospitales así como para los partos por pateras tradicionales. Los tópicos estaba a cargo de las promotoras de las 16 manzanas.  Se dan charlas de cultura alimentaria y de medicina natural. Ese  proyecto queda pendiente para todos los grupos y su reactivación en los que se han paralizado. UNICEF proporcionó los materiales y el equipamiento. Gobierno a cargo de las promotoras.El terreno lo donaron los grupos

18.   Construcción de 34 PRONOIS (educación inicial). UNICEF proporcionó los materiales y el equipamiento. Gobierno a cargo de las animadoras. El terreno lo donaron los grupos- Para el cuidado de los hijos e hijas de las madres que trabaja. SE construyeron 2 Centros Iniciales  que fue donación de CARE.  

19.   Proyecto de instalación agua y desagüe traído desde la Atarjea a 30 mil al contado y en si fuera en 5 años a 65 mil y en 10 años 85 mil.

20.   Implementación de 600 comedores autogestionados,  AFEDEPROM, parroquiales, club de madres, etc. Ellas se  movilizaron  a nivel de lima, cono sur, cono norte, cono este. Las central comedores de Lima metropolitano movilizaron a entre 80 mil a 120 mil mujeres en cada oportunidad. Estas movilizaciones y el paro del 77 que logró el llamado a la Constituyente. De ese modo avanzó el movimiento de la liberación para ir contra de la constitución de 1933 que destinaba la mujer a  tareas domésticas y a un papel subordinada, y exclusión como ciudadanas. Bermúdezque convocar la constituyente..

21.   La asamblea nacional y popular en año 1987, en Villa El Salvador  se discriminó a los dirigentes de todos los niveles de Villa y solo participaron los regidores de la Municipalidad que se había  creado en 1983, lo que significó la exclusión de las CUAVES y la municipalización de los servicios dando fin a la organización autogestionaria  al estilo de las comunidades. Azcueta y la llamada Izquierda dio un nuevo comienzo, después de Mucha, que creía que las empresas comunales eran de Yugoeslavia, a la entrega del patrimonio comunal y la vida del distrito a los intereses del capital.

Cuanta diferencia de la etapa autónoma de Villa del 11 de mayo de 1971 a Octubre de 1983 donde la CUAVES plasmó todas las conquistas que hemos enuimerado.  El municipio en 30 años que ha hecho adempas de dilapdidar todo el patriomniop comunal. ¡¡¡¡

La segunda etapa: Descomposición, desesperanza y desconfianza

Los opositores a la autogestión, Patria Roja y los velasquistas,  decían que eso era estar vendidos a Yugoeslavia  y en la CUAVES  nadie conocía ese país ni su ideología. En febrero de 1976 asumió la conducción de la organización encabezado por el compañero Mucha  que creía que la autogestión no era el camino. Dijeron que se adormecía a las masas y que había que arrancarle al estado esas soluciones. Pero con ese discurso lo que hicieron fue entregar las empresas comunales al capital que decían que combatirlo. Fueron los precursores del neo liberalismo. Lo privatizaron todo.  El pretexto era el mal funcionamiento de la caja pero en vez de plantear corregirlo,  extirpar la corrupción, que si la hubo - un dirigente se llevó  63 mil soles. No se informó cuanto había de ahorro  producto de la baja de los costos logrados para  la instalación del agua y la luz. Se cerró la Caja el 20 de febrero de 1977. Desapareció la Ferretería, las rumas inmensas de cemento. Y con ella se abrió  una etapa de plena desconfianza y desesperanza. A ello contribuyó  a que en la primera etapa la población y sus dirigentes no lograron concretar una expresión política y organizativa a la altura de esa gran experiencia y los retos que demandaba sostenerla como la vía realmente popular para solucionar los problemas de VES y proyectarse a encontrarse con otras experiencias similares dentro y fuera del país. 

Tercera Etapa: la reconstrucción 

En 1978 los dirigentes que se reafirmaban en su propuesta de auto-emancipación logaron reagruparse, uno a tiempo completo y otros no tanto. Se definieron  los objetivos para reconstruir ideológica, programática y físicamente el proyecto de Comunidad. Pero la reconstrucción es más difícil que la construcción. Había que recuperar el patrimonio privatizado así como  la confianza y la  esperanza que estaban rotas. Del grupo 9 se recuperó una máquina de escribir, un mimeógrafo que estaba en un local de un partido, y otras cosas. Pero lo más importante era recuperar los entes económicos. Se acudió a un crédito de 200 mil soles para recuperar los grifos y a la movilización de la población  recuperar el local de la Caja y  la farmacia. Pero la policía y las tanquetas estaban allí para impedirlos.  Los dirigentes fueron  tomados presos.   Y la represión llegó allí porque eso dirigentes que mataron el primer intento de construcción dela Comunidad, habían hecho su labor de sabotaje de esa reconstrucción. Sus firmas en el acta entreguista no podrán borrarlas, Está allí para que el pueblo  no los olvide.  Porque ahora todavía algunos de ellos están ahora con saco y corbata tras un puestito. 

Un hito fundamentaleses la Tercera Convención de mayo de 1979. Se ratificó las líneas de acción principales para la  recuperación física de la organización pero no solo eso, sino la defensa de la autonomía de nuestra organización. Además,  se le da al programa un fundamento ideológico  examinando la problemática nacional e internacional,. Se concluye que el camino es  la lucha es por la revolución socialista. Con todos los medios necesarios. Nada de electoralismo, nada de reformismo. Pero esa convención dejó inconcluso   el balance de la experiencia práctica de la población y sus diversos niveles de conciencia y organización así como la de los dirigentes, de  sus errores y aciertos. Había, también,  que investigar dónde habían ido a parar los  6 millones de la Caja Comunal. 

La Convención Estatutaria en mayo de 1983  que fue una convocatoria  universal a todos los dirigentes de los grupos. Eran  75 secretarios generales.  Se eligió  por unanimidad la Mesa Directiva unitaria,  el temario y el Reglamento, aunque el grupo político del líder  de esa Convención Apolinario Rojas fuera excluido. Todos estuvieron de acuerdo en proponer candidatos: Poe le PCP, Antonio Fernández, por Patria Roja Odilón Mucha, por la UDP Miguel Azcueta. Por le velasquismo Vallejos y otros. Luego Azcueta y Vallejos y otros declinaron  a favor de Mucha, por Vallejos- De los dos candidatos que quedaron, la votación favoreció a Fernández, pero los perdedores generaron un conflicto pidiendo una nueva votación solamente de aquellos que tenían credenciales. Estas se depositaban como si fuera un votos en la mesa y en el recuento nuevamente Fernández ganó con una votación mayor. Frente a esos contundentes resultados, los perdedores y quiénes los apoyaban abandonaron la Convención.

La Convención Extraordinaria en el mismo mayo de ese año. Luego del sabotaje a Convención Estatutaria, el Ejecutivo de la CUAVES, dirigidos por Rubio, Rojas, Fernández, Chambert, entre otros, para tomar posición frente al nuevo escenario que significó el reconocimientode ViIla El Salvador como distrito y que por primera vez tenía que elegir un alcalde. Se eligió a la nueva directiva encabezada por Gonzalo García y se transfirió formalmente los cargos. Y se acordó participar en las elecciones municipales con un candidato elegido de acuerdo a las normas de la CUAVES, que significaba que los gobiernos naturales de cada nivel: de manera directa por manzanas y grupos residenciales y los candidatos se presentaban en la plenaria y allí  se decidía laplancha municipal y la plataforma de gobierno para que lamunicipalidad ejecute lo que la CUAVES acordaba. Así surgió  lalista de Unidad Comunal.La derrota de esta lista se debió a que la mayoríade los fundadores no tenían libreta electoral  del nuevo distrito y tenían que votar en sus distritos de procedencia. No había ni personeros.De esa forma se instaló el reformismo electorero y abrió las puertas al capital, ocupando el trono municipal Azcueta de la dinastía de los invasores colonizadores, ayudado por  sus filipillos políticos. 

A sus 43 años, es evidente que la CUAVES, como poder democrático y popular, se fue debilitando a los largo del tiempo, pero la explicación de ello no se encuentra en la formula comunal ni en su participación democrática.  Fueron muchos los factores y actores que actuaron en su contra, a veces de manera inconsciente, pero otras de manera consciente. Una parte de la llamada “izquierda” con afán de “copamiento” y otras con fines electorales, pretendió presentarla como producto del “velasquismo” y hasta trato de apropiarse del producto de sus bienes y empresas comunales debilitándolas. 

Pero a pesar de ello, toda esta larga y rica experiencia nos demuestra que lo más fundamental, genuino e  importante en la experiencia de Villa El Salvador, fue creación heroica de sus propios pobladores organizados en la CUAVES, y que cualquier alternativa de mejora sustantiva y superior en las condiciones de su existencia cotidiana, sólo podrán lograrse, no sólo manteniendo dicha experiencia en nuestra memoria histórica, sino inspirándonos en ella para construir una comunidad, una sociedad y un país, más justos, más igualitarios y realmente democráticos.

VIVAN LOS DOCE AÑOS DE EXPERIENCIA Y APRENDIZAJE DEL 11 DE MAYO 1971 A DICIEMBRE DE 1983

Pedro Chamber  y Antonio  Fernández y otros

11 de Mayo 2014

Internet, poder y democracia

Si es preocupante que ya no exista privacidad ni seguridad en las comunicaciones, aún más peligroso es cómo se está concentrando poder en manos de quienes controlan las tecnologías, los datos y los conocimientos.  A 12 días de iniciar la reunión NetMundial sobre principios de la gobernanza global de Internet, convocada por Dilma Rousseff, la edición No 494 de la revista “América Latina en Movimiento” de ALAI aborda distintos aspectos de este debate necesario.

Internet, poder y democracia
América Latina  en Movimiento, No. 494, abril de 2014

Poder y democracia en la Red
Sally Burch

Flujos de información y poder
Julian Assange

El modelo “multistakeholderism” y el neoliberalismo:
La gobernanza “posdemocrática” de Internet
Michael Gurstein

Entrevista con Robert McChesney:
¿Cómo desmonopolizar Internet?
Sally Burch

Hacia una Internet justa y equitativa
Prabir Purkayastha

Entrevista con el keniano Alex Gakuru
Computación en la nube: Un enredo legal
ALAI

Las causas profundas de la injusticia social en Internet
Norbert Bollow

Brasil aprueba una de las leyes más avanzadas del mundo
El Marco Civil de Internet
Bia Barbosa y Pedro Ekman

CMSI+10: La búsqueda del consenso
Richard Hill

Glosario de siglas

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Racismo y poder en el Perú de hoy

Por Roger Merino*

30 de marzo, 2014.- No hay peor racista que aquel que niega el racismo o lo minimiza, pues con ello no solo agrava la situación de discriminación constante que se sufre en el país, sino que además la normaliza. Argumentos tales como el racismo inverso o que los “prejuicios contra los blancos son igualmente nocivos” (Pasquel, 2014; Santillana, 2013) no solo muestran un total desconocimiento del grave problema del racismo en el Perú, sino que además reafirman el profundo racismo de muchas élites intelectuales y profesionales.

El racismo no es un simple problema de prejuicios o resentimiento que afectaría a todos por igual, como se pretende hacer creer. El racismo como discurso e instrumento de dominación nace en la colonia mediante el establecimiento de una jerarquía de poder que organiza la sociedad en términos sociales, políticos y económicos. La explotación y exterminio del indígena en las minas de la serranía y las haciendas durante la colonización y buena parte de la república, el exterminio y esclavitud a que fueron sometidos los indígenas amazónicos durante la fiebre del caucho (1879 – 1912) y muchos otros ejemplos históricos, se enmarcan en un sistema fundamentado en el racismo como base de la colonialidad del poder, tal como señala Aníbal Quijano.

El racismo justificó la negación de la humanidad y la inferioridad del indígena y del afroperuano. Esta jerarquía de poder es tan arraigada que los diferentes matices del color de piel siguen jerarquizando a los individuos incluso dentro de los grupos marginados. Como señala Marisol de la Cadena, no se trata solo de blancos, mestizos, indios y negros. Los mestizos más blancos son jerarquizados como superiores a los mestizos más indios, los indios que esconden su lengua materna y su indigenidad son jerarquizados como superiores a los indios que persisten en sus normas culturales. Esta situación se mantiene hasta hoy en la vida cotidiana, en donde los insultos racistas entre mestizos, indígenas y negros se enmarcan en esa jerarquía que tiene en su cúspide a las élites sociales.

Esa jerarquía de poder no es solo un problema de estereotipos en los programas de televisión o discriminación en el consumo. Es un problema que se enmarca en la lógica más profunda del poder público, tan normalizada que su ejercicio es simplemente ignorado. Por ejemplo, cuando Fernando Belaúnde escribió La conquista del Perú por los peruanos (1959) o Alan García escribió El perro del hortelano (2007), ambos observaron a la Amazonía como un espacio libre a explotar pasando por encima de sus habitantes. Estos discursos implícita o explícitamente retratan a los indígenas amazónicos como obstáculos al desarrollo y por ello lo instrumentalizan o lo hacen dispensables en el proyecto modernizador.

Y es que el racismo es tan grave que está en la base de muchas políticas públicas en el país hasta el día de hoy. El racismo se convierte en una violencia institucional que justifica el hecho de que, por ejemplo, la mayor parte de los territorios indígenas se encuentren concesionados sin ningún tipo de consulta ni respeto a sus habitantes. Ese racismo permite esencializar al indígena como “anti-minero”, “anti-desarrollo” o simplemente mediocre, sin que nadie se inmute.

En dicho contexto, banalizar el problema señalando que los blancos también son “víctimas” de prejuicios y que los indígenas son racistas al ser “resentidos”, es un argumento deleznable y profundamente racista pues pretende ignorar la jerarquía de poder instaurada en la consciencia colectiva, estructura institucional, procesos económicos y discursos sociales por más de 500 años en América.

Reconocer el problema del racismo y desmantelar su jerarquía de poder en términos políticos, jurídicos, económicos y sociales es fundamental en nuestro país. Para ello, un primer paso es desmantelar la fachada “multicultural” y “tolerante” de ciertas élites verdaderamente racistas.

Referencias
Belaunde, F., 1959. La Conquista del Perú por los peruanos. Lima: Tawantinsuyu.
De la Cadena, M., 1998. Silent Racism and Intellectual Superiority in Peru. Bulletin of Latin American Research, 17 (2), pp. 143-164.
García, A., 2007. El síndrome del perro del hortelano. El Comercio, 28 October, Lima.
Pasquel, E., 2014. China Jacinta, Paisana Tudela. El Comercio, martes 25 de Marzo. http://elcomercio.pe/opinion/mirada-de-fondo/china-jacinta-paisana-tudela-enrique-pasquel-noticia-1718090
Quijano, A., 2000. Coloniality of Power, Eurocentrism, and Latin America. Nepantla: Views from South, 1 (3), pp. 533-580.
Santillana, M., 2013. El racismo es de doble vía. Semana Económica, 20 de agosto del 2013. http://semanaeconomica.com/oso-decirlo/2013/08/20/el-racismo-es-de-doble-via/
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*Roger Merino es Ph.D. (c) en Ciencias Sociales y Políticas por la Universidad de Bath del Reino Unido, donde obtuvo el grado de Máster en Políticas Públicas Internacionales y Globalización. Es abogado por la UNMSM, con maestría en Derecho Comparado y Economía por la Universidad Internacional de Turín.

El análisis de JAMES PETRAS en Radio Centenario, 3 de marzo de 2014

“CUALQUIER PAÍS INDEPENDIENTE QUE ES MÍNIMAMENTE FAVORABLE A NEGOCIAR Y CONTINUAR RELACIONES CON RUSIA, ES UN BLANCO DE VIOLENCIA”

 

“Los países occidentales, particularmente EE.UU., hace tiempo que está eliminando aliados de Rusia, está buscando siempre imponer nuevos gobiernos títeres en los límites con Rusia. Y más allá de los límites, cualquier país independiente que es mínimamente favorable a negociar y continuar relaciones con Rusia, es un blanco de violencia”, dijo el sociólogo norteamericano James Petras en CX36.

 

Transcribimos el análisis de James Petras del lunes 3 de marzo que usted puede volver a escuchar aquí:

http://www.ivoox.com/james-petras-3-marzo-audios mp3_rf_2887900_1.html

 

Chury: Estamos preocupados porque abundan y abundan los titulares sobre dos conflictos realmente muy fuertes y muy serios. Uno es el de Venezuela, muy difundido, pero particularmente el tema de Ucrania. Habíamos elegido ese tema, naturalmente que tú estás trabajando en él y bueno, te pedimos un arranque por allí, por Ucrania, por Crimea, por Rusia en definitiva y por la Unión Europea, por la OTAN, por EE.UU...

 

Petras: Empezamos con el hecho de que los países occidentales, particularmente EE.UU., hace tiempo que está eliminando aliados de Rusia, está buscando siempre imponer nuevos gobiernos títeres en los límites con Rusia. Y más allá de los límites, cualquier país independiente que es mínimamente favorable a negociar y continuar relaciones con Rusia, es un blanco de violencia. Podríamos enumerarlos: primero, Yugoeslavia con el ataque aéreo de OTAN destruyendo el país. Segundo, tenemos el caso de los ataques contra Libia, contra Siria, contra Irán y tenemos una lista larga de agresiones, golpes invasiones siempre minimizando la influencia rusa en el mundo eliminando cualquier país que podría evitar ataques a Rusia.

 

Ahora culminando con el golpe contra el gobierno elegido de Ucrania por un grupo, una combinación de neoliberales y neonazis que están ahora ordenando la política e implementando políticas muy peligrosas por un tercio del país que habla ruso.

 

Este golpe finalmente es el colmo para Rusia, porque después de tolerar tantos ataques a sus aliados por fin tomaron acción para proteger la población ruso parlante con un respaldo de más del 80%..La población de Crimea esta apoyando la presencia y la entrada de las fuerzas rusas contra los neonazis que están amenazando con invadir el país.

 

Hay que recordar que Crimea tiene toda una historia de autonomía e independencia hasta que Stalin entregó Crimea a Ucrania en una decisión tonta.

 

Debemos decir que Washington está muy enojada porque su gobierno títere está en banca rota está controlado por neonazis que no tienen ninguna perspectiva más allá de la agresividad y la violencia. Pero es parte del padrón norteamericano: trabajando con los islamitas y extremistas en Siria; fomentando los matones en Libia; y ahora con los neonazis. 

 

Es una coincidencia entre el imperialismo y los grupos más violentos y extremistas en el mundo porque ya el neoliberalismo no se puede imponer simplemente por procesos electorales, como pasó en América Latina en los 90 con Menem, Sanguinetti y otros más conocidos. 

 

Ahora, para imponer la influencia y dominación norteamericana a partir de gobiernos títeres, tiene que utilizar los grupos más extremistas y violentos, porque ya no pasa por la vía electoral y no hay ninguna ilusión sobre las consecuencias del neoliberalismo. Esa es la raíz del asunto.

 

Ahora, entre los gobernantes de Kiev, no tienen ninguna posibilidad de avanzar porque ya están divididos entre sí, entre neonazis, neoliberales que están en una alianza muy precaria.

Pero Washington está amenazando a más agresiones contra Rusia ..El señor Kerry dice que es contra la ley invadir un país pero ellos ya han practicado eso en todo el mundo, invadiendo Irak, Afganistán, bombardeando Libia, etc.

 

¿Qué derecho tiene Kerry a hablar de agresiones cuando Rusia viene invitado por el gobierno elegido de Crimea? No es ninguna cosa de violación, es solidaridad más que invasión, y eso hay que entenderlo.

 

Los medios de comunicación, como siempre están a favor de cualquier agresión, cualquier gobierno neonazi que esté a favor de los intereses imperialistas.

 

Y no sólo eso sino que algunos sectores progresistas también como “La Jornada” de México con su columnista, apoya también las agresiones de los neonazis en el gobierno Kiev. Y hablan de las protestas contra la agresión rusa, pero no hablan de las grandes movilizaciones en Crimea en favor de esta acción rusa que pone un fin a las agresiones norteamericanas por fin.

 

Chury: Petras, la frontera sirio-libanesa, Hezbollah y lo que Israel está haciendo en la región, más allá del ataque aéreo contra Gaza, ¿qué está pasando allí? ¿Es la historia de siempre?

 

Petras: Israel está preparando y quiere provocar una guerra con Líbano. Está todo movilizado, los misiles, las tropas, los antimisiles, las fuerzas están en ejercicios y esta provocación de Israel no recibe la publicidad, un bombardeo que mató a algunos militantes de Hezbollah.

 

Su interés es meterse en el conflicto en Siria atacando Líbano y más allá.  Israel está buscando otros pretextos para otra guerra en el medio oriente. No tienen ningún plan de aceptar que Líbano existe como país independiente, que sus fuerzas que apoyan entre los opositores a Bashar al-Asad están perdiendo la guerra.

 

Israel es el principal enemigo de los países del Medio Oriente y también de las fuerzas populares en Líbano y Siria.

 

Pero el hecho es que hasta ahora en Washington han dado apoyo incondicional a todas las agresiones israelitas, y eso para mí indica que Israel actúa en parte con la aprobación norteamericana.

 

Chury: Petras, la presidenta argentina, Cristina Fernández, ha dicho que el supuesto derrocamiento del gobierno de Venezuela sería fatal para Latinoamérica. ¿Tendría eso efecto dominó en América Latina? Si ocurriera, digo…

 

Petras: Obviamente Venezuela encabeza las luchas por la integración latinoamericana. Venezuela está apoyando a los países pobres en el Caribe con el plan de subvención de petróleo, con el Petrocaribe, apoyando países directamente en el ALBA como Nicaragua, en este caso es un apoyo integral. Si Venezuela no apoyara a estos países sus economías realmente estarían en un estado muy grave.

 

Venezuela es importante porque han avanzado los programas sociales que están implementando parcialmente en Argentina, Bolivia, Ecuador y son gobiernos débiles, no son gobiernos realmente radicales. Son gobiernos de centro izquierda, pero sin Venezuela creo que se pasan al otro lado, más hacia la derecha. En ese sentido Venezuela es clave, como el punto de referencia para los programas sociales en América Latina, referencia para resistir las agresiones norteamericanas. Con el respaldo de los ingresos de petróleo tiene recursos a contrastar la subvención norteamericana en todas las regiones.

 

Sin eso creo que EE.UU. está en una posición para lanzar mayores agresiones, mayores golpes y revertir los avances sociales que han alcanzado en los últimos 10 años.

 

Chury: Como siempre, más allá de las preguntas está también lo importante que resulta para nosotros los trabajos que tú estás realizando en este momento. Adelántanos algunos…

 

Petras: Primero debemos analizar la campaña de desestabilización en Venezuela.La política actual de gobierno es simplemente resistir la agresión, tratar de controlar a los exaltados, los violentos y permitir a la oposición funcionar dentro de un marco constitucional. Pero más allá de eso debemos entender que la línea entre lo que es la posición democrática y constitucional y los golpistas y fascistas no son tan claros.Hay muchos que están jugando en ambos lados.Hay días que empiezan una protesta pacífica y lanzan ataques violentos bloqueando caminos.

 

Entienden ellos que no pueden tomar el poder por el respaldo que el gobierno tiene, pero están en la política de desgastar al gobierno, constantemente están bloqueando caminos, tratando de provocar caos en las ciudades y cansar al pueblo con los constantes hostigamientos. Eso tiene un efecto acumulativo y los gobiernos no deben liberar a estos violentos.La política es que el gobierno no utiliza el proceso judicial constitucional para realmente poner los violentos en la cárcel y dejarlos 1, 2, 3 ó 5 años por destruir las propiedades y dan mucho daño a la economía. 

 

Constantemente están entrando y saliendo de la cárcel para volver y crear otros cócteles molotov. Eso me parece que es importante. Segundo,  el gobierno debe realizar mayor acción en el frente de las necesidades básicas del pueblo, no permitir más desabastecimiento. También deben aplicar más fuerza en las leyes de seguridad contra delincuentes y golpistas. En este sentido estoy en desacuerdo con las medidas demasiado blandas que el gobierno está tomando, simplemente llamando “fiestas” en vez de terminar con este hostigamiento. Porque tarde o temprano, después de semanas, meses y tal vez años de ataques constantes va a desgastar el proceso económico. No se puede permitir.

 

Una cosa es marchar un día por una calle pacíficamente, otra es paralizar el tráfico, la circulación de mercancía, amenazas a los ciudadanos que van al trabajo, los trabajadores que quieren cumplir su tarea. Por fin eso tiene que terminar no simplemente decir que estamos permitiendo la democracia, porque la prensa internacional, independientemente lo que hace el gobierno va a condenarlos.

 

Si para las manifestaciones, van a llamarlo represivo. Si no las para, va a decir que el pueblo está rechazando al gobierno. Entonces el gobierno no debe tomar en cuenta lo que dice la prensa internacional. Y más que nada enfrenta una nueva iniciativa de Kerry que es muy peligroso. Kerry, el secretario de Estado, está agrupando un grupo de países, particularmente Colombia, lo que llama una mediación, que es un pretexto a la intervención en la política de Venezuela para legitimar a los golpistas y ponerlos en el mismo plano que el gobierno. Eso es una trampa.

 

Maduro tiene que rechazar en forma contundente la propuesta de Kerry de meterse en la política venezolana como partidario de los golpistas. Tiene que decir que EE.UU. no tiene ningún lugar en la mediación porque es el principal respaldo a los terroristas fascistas y matones. En este sentido EE.UU. sigue tratando de colaborar con Santos en Colombia, establecer un espacio legítimo para los grupos ilegítimos que forman parte del plan golpista.

 

El otro tema que debemos tocar rápidamente es Libia, donde las fuerzas contra el neoliberalismo y los golpistas contra Gadafi están bajo ataque. Ayer el Parlamento estaba tomado por muchas fuerzas populares que expulsaron a los diputados, incluso dos mueren en el conflicto.Las fuerzas antiimperialistas ya están tomando cuenta de que los gobernantes son corruptos, los países occidentales no ofrecen nada, han perdido mucho con la caída de Gadafi. .Poco a poco los apoyantes de Gadafi, en una y otra variante, están volviendo a tener fuerza, más allá de las tribus y las milicias violentas.

 

En este sentido no hay ninguna victoria occidental, está todo en juego, todo en cuestión y podríamos ver una guerra civil próxima.

 

El otro tema es que Israel está en Washington esta semana con un congreso de los grupos sionistas, 14.000 tienen presentes para presionar a Washington sobre la anexión de Palestina, guerra contra Irán.. Los 14.000 judíos activos por Israel están incluyendo todas las grandes figuras en el Congreso norteamericano, todos los ejecutivos en el gobierno de Obama dando obediencia a los líderes israelitas que están allá para conseguir más concesiones, más agresiones contra el mundo árabe y palestino en particular. Es una muestra de fuerza que tienen los sionistas aquí cuando pueden agrupar a 350 de los 430 diputados de congresos, todos los líderes del Congreso, todos los líderes del Gabinete.

 

Y cualquiera que quiera minimizar el poder que tiene Israel debe estar en Washington asistiendo a estas sesiones que son la organización de la quinta columna que funciona en este país.

 

Chury: Muy bien Petras, ha sido un gusto muy grande reencontrarme contigo en el diálogo. Te estoy enviando un abrazo en nombre de la audiencia desde aquí, desde Montevideo, Uruguay y la promesa de reencontrarnos el próximo lunes...

 

Petras: Bueno, está bien. Y bienvenido Chury, estás mucho más energético hoy, creo que las vacaciones te hace bien...

 

Chury: Bueno, es posible que sí.

Un abrazo Petras...

 

Petras: Un abrazo Chury, a los oyentes también.